Более ста лет отделяют нас от событий Первой мировой войны. Казалось, в 1914 году мир обезумел. Одна за другой страны Европы, Азии, Америки вступали в войну. Население воюющих стран было охвачено патриотическими порывами. Под фанфары провожали солдат на фронт, и новобранцы чувствовали себя героями. Мальчики, едва закончившие школу, стремились на фронт. Но война, настоящая война, быстро отрезвила юных солдат. Кровь, грязь, боль, смерть друзей ничего не имели общего с красивыми картинками в журналах.

" Все вы потерянное поколение, вся молодежь, побывавшая на войне. У вас ни к чему нет уважения"... - говорила она. Эта фраза, услышанная Э. Хемингуэем, стала эпиграфом к его роману "Фиеста". Это выражение стало обозначать молодых людей, повзрослевших на фронтах мировой войны и разочаровавшихся в послевоенном мире.

Все они чувствуют, что их одурачили и предали. Все они потеряли веру в общество и демонстративно порывают с ним. Их не заботит мнение "чужаков", верят они только друзьям-фронтовикам и их мнением дорожат. Все они индивидуалисты, надеющиеся лишь на себя, как правило, очень одиноки, часто находят утешение в выпивке. Многие ценности утратили для них свой традиционный смысл, но авторы не осуждают их за это.

Очень четко обобщил эти настроения герой романа Э.М. Ремарка "На Западном фронте без перемен". "...Мы беглецы. Убегаем от себя. От своей жизни. Нам было по восемнадцать лет, мы только начинали любить жизнь и мир, и нам пришлось стрелять. Первый снаряд попал в наше сердце..."

Был призван в армию Ремарк 21 ноября 1916 года и в качестве рекрута попал в запасной батальон 78 пехотного полка. Он размещался в Caprivi-Kaserne в Оснабрюке. Тут писатель прошел начальную военную подготовку и получил сертификат о добровольной службе. В составе 15 резервного полка он ощутил весь ужас войны. Он был ранен осколками гранаты ( в точности как Пауль Боймер). Далее были поезд и госпиталь ( как в книге). Полтора месяца на фронте, ранение и служба в канцелярии госпиталя - вот и вся служба Ремарка в армии. Эти полтора месяца дали писателю все, что нужно знать о войне.

Уехал из Германии Ремарк еще до установления в ней фашистского режима. В 1931 года из-за проблем со здоровьем он поехал в Швейцарию. В 1938 г. Э. М. Ремарк переезжает из Европы в США, где во время Второй мировой войны находились и другие немецкие писатели такие как: Томас Манн, Генрих Манн. Здесь его настигла новость, что его родная сестра , которая находилась в Германии, в октябре 1943 г. была арестована и казнена за «пораженческие» высказывания. Роман "Искра жизни" посвящен именно его сестре, Эльфриде.

Самым значимым произведением Ремарка многие считают "На Западном фронте без перемен". Данное произведение является художественным манифестом всего поколения и входит в условную "трилогию" Ремарка. Сюжет романа - цепь смертей семи молодых ребят, одноклассников. Роману предшествуют слова, которые отражают всю суть произведения: «Эта книга не является ни обвинением, ни исповедью. Это только попытка рассказать о поколении, которое погубила война, о тех, кто стал ее жертвой, даже если спасся от снарядов». Это мы видим на примере солдата Мюллера: его близкий друг Кеммерих умирает, Мюллер думает только о добротных ботинках товарища по, и это не означает, что Мюллер равнодушен к судьбе Кеммериха. «Для него это просто разные вещи. Если бы ботинки могли еще принести Кеммериху хоть какую-нибудь пользу, Мюллер предпочел бы ходить босиком по колючей проволоке…». Больше всего меня поразила сцена, когда ранненый Пауль делает все, чтобы спасти Ката. Он не подозревает, что осколок достиг цели и убил его друга, он спасает уже мертвое тело. Главный герой уверен, что дружба на фронте – «единственно хорошее, что породила война». Еще один эпизод, который произвел на меня впечатление, это когда Боймер, не желая этого, убивает француза, рабочего-печатника, потому что на войне нет выбора: «Товарищ, я не хотел убивать тебя… Теперь только я вижу, что ты такой же человек, как и я. Я помнил только о том, что у тебя есть оружие: гранаты, штык; теперь же я смотрю на твое лицо, думаю о твоей жене и вижу то общее, что есть у нас обоих. Прости меня, товарищ! Мы всегда слишком поздно прозреваем… Если бы мы бросили наше оружие и сняли наши солдатские куртки, ты бы мог быть мне братом…».

Книгу Э. М. Ремарка «Три товарища» впервые увидел мир в 1936 году. Это повествование о судьбе выживших на войне. Главные герои романа — три товарища Роберт Локамп, Отто Кестер, Готтфрид Ленц — заняты собственной жизнью, их не волнуют ни настроения в обществе, ни государственный режим, они даже отрицают причастность к нему; у них присутствует тяга к вечным ценностям, когда речь заходит об отношении людей к истинному пониманию действительности: «Мир не сумасшедший… Только люди» . Герои живут мгновением, потому что привыкли к тому, что завтра может принести очередную утрату, поэтому так ценят, казалось бы, самые обыкновенные мелочи жизни. ИМ неуютно в этом мире. «Если не смеяться над двадцатым веком, то надо застрелиться. Но долго смеяться над ним нельзя. Скорее взвоешь от горя».

Герои кажутся старше своего возраста. Они мудрые и рассудительные, понимают ценность дружбе и любви, ведь они знают — нет ничего дороже жизни. Почему же они стали такими? Всему виной война и эпоха фальшивых ценностей. Люди стали забывать о самом главном и ценном в погоне за фальшью, они продают и предают. «Нам хотелось ринуться в поход против лжи, эгоизма, алчности, душевной косности — против всего, что вынудило нас пройти через войну. Ушло в прошлое время великих человеческих и даже чисто мужских мечтаний. Торжествовали дельцы. Продажность. Нищета».

В романе "Прощай, оружие" Хемингуэй отобразил формирование "потерянного поколения". Он показывает и рассказывает о судьбе не гражданина какой-либо воюющей страны, а писатель рассказывает о целом поколении. Хемингуэй показал судьбу «потерянного поколения» через Фредерика Генри, главного героя. Он живет сегодняшним днем и не задумывается о смысле войны и о том, к чему она приведет. Для него нет смысла в войне. Генри так прямо и говорит: «Но я знал, что не погибну. В эту войну нет. Она ко мне не имела никакого отношения. Для меня она казалась не более опасной, чем война в кино. Все-таки я от души желал, чтобы она кончилась». Фредерик Генри живёт жизнью, в которой нет смысла: пьет, ходит в публичный дом, впрочем это считалось нормальным времяпрепровождением: «За столом слишком много было разговоров, и я пил вино, потому что сегодня вечером, мы не были бы братьями, если б я не выпил немного». Это все - симптомы душевного кризиса героя, а без кризиса тогда было невозможно, душа воспринимает происходящее слишком чувствительно. Если дo пoявления прекраснoй девушки Кэтрин Фредерик Генри не чувствoвал всю мерзoсть войны, то с ее появлением oн все больше понимает ужас вoйны. Эта любoвь в жуткой атмoсфере войны, страданий, крови и смерти прoнизана ощущением трагизма, предчувствием катастрoфы. В нем растет чувство недоумения и горя, презрения к , утратившим смысл «громким» словам - «священный», «славный», «жертва»: «Меня всегда приводят в смущение слова «священный», «славный», «жертва» и выражение совершилось. Но ничего священного я не видел, и то, что считалось славным, не заслуживало славы, и жертвы очень напоминали чикагские бойни, только мясо здесь просто зарывали в землю».

Таким образом, исследуя судьбы героев Эрнеста Хемингуэя и Э.М. Ремарка, мы можем установить много общего в их трагическом мироощущении. Несмотря на то, что писатели "потерянного поколения" никогда не составляли какой-то единой литературной группы, более того находились во время войны по разные стороны линии фронта, были противниками, общность судеб и впечатлений о войне сформировала сходные жизненные позиции.
Общность проявляется во всем, начиная с тематики и заканчивая трагическими последствиями войны. Главные темы обоих писателей - война, фронтовые будни и послевоенная действительность - "век джаза". Обе темы взаимосвязаны. В "военных" произведениях авторы показывают истоки будущей потерянности. Фронтовые эпизоды и у Хемингуэя, и у Ремарка изображены жестко, без прикрас. В произведениях о "послевоенном мире" показаны уже следствия войны: искалеченные судьбы и изломанные человеческие отношения. Все герои чувствуют, что их одурачили, а затем предали. Они больше не верят красивым фразам о "священном долге", о "воинской славе". Все они потеряли веру в общество и практически порывают с ним. Все герои данных произведений создают свой мир, где нет места политике, войнам, всему безумию, которое творится вокруг. "Я не создан, чтобы воевать, я создан, чтобы есть, пить, любить",- говорит Фредерик Генри, герой романа "Прощай, оружие", но эти слова стали девизом почти для всех героев "потерянного поколения". И Ремарк, и Хемингуэй клеймят войну, показывая ее звериное лицо. Война забирает у героев не только жизни, но и веру в будущее. Даже если они проходят через "мясорубку войны", утвердиться в жизни они не могут: у них нет ни профессии, ни семьи, ни интересов, ни желания утверждаться в обществе.